Aquí dejo el enlace de EOLONIMIA.
Ha sido un trabajo duro pero el resultado muy satisfactorio. El dossier lo tengo para peinarlo. Acepto todo tipo de correcciones que si están en mi mano solventarlas, lo haré.
Gracias..un saludo
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Llevas razón en todo, las imágenes están muy quemadas y no hay opción para retocarlas. Igualmente es una especie de boceto sobre el propio lugar especifico y como puede reaccionar los elementos. Aun así el próximo registro lo haré con un profesional que al menos me pueda registrar recursos válidos para el video.
Estos son dos pequeños videos editados esta semana, pero estoy tan saturado que no me dio ni para enviarlos.
Este este trabajado con la misma cámara (la quemada) y es mas monótono (solo trabajado sobre el mismo plano):
Este ya contiene el plano de la cámara automática del móvil y hay diferencia:
(los he subido a YouTube para evitar descargas y saturar el servidor de la uoc)
Con el sonido estoy contento, el viento como realidad esencial del proyecto está presente y me parece que la representación explicada en los anteproyectos de el viento existirá como persona hasta que su procedencia se materialice en La Tierra y la cuide tiene una constante.
En cuanto a las referencias de land art son respecto a la publicación de TONIA RAQUEJO en LAND ART. ARTE HOY del 2000, es mi única referencia visual de obras en este genero y la verdad es que ahora, pensándolo bien es una publicación muy antigua con pocas fotos en color y no es una buena referencia.
Hasta el próximo finde semana no puedo realizar una nueva inclusión al campo en esta semana comenzaré a estructurar el documento de entrega y retocar algunos aspectos estéticos, como la vestimenta o artilugio para expandir la cal.
He de confesar que en varias ocasiones me he pensado la realización del proyecto ya que soy muy susceptible a trabajar en el pueblo, en algunas ocasiones cualquier opinión ajena me molesta mucho o me condiciona, es mi manera de ser mas que nada, pero conforme avanza me voy abstrayendo en la acción y las cosas van un poco mejor, pero al principio fue duro.
Un saludo .. Gracias
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Para esta entrega tengo mas solucionada la imagen final que quiero ofrecer, pero aun así no estoy contento con el resultado. Incidí sobre la loma que trato en el anterior post pero no consigo obtener una imagen nítida del proceso (que es lo mas importante).
El campo cambia, en plena primavera aunque sea tierra baldía aparecen brote verdes que anteriormente no estaban. También se notan menos las pisadas que entorpecen y distraen parte del proceso.
En la primera imagen que es un frame del video donde aparezco con una bolsa de tela que porta la cal y va dejando un reguero. Hasta aquí todo bien. Me doy cuenta que el viento cada día que voy sopla desde un punto distinto (como es lógico) y que favorece algunos momentos donde los elementos que intervienen actúan de una manera diferente.
Y en este otro frame estoy de vuelta practicando el surco. Aparezco de espaldas y durante casi 2 minutos haciendo un surco de 50 metros de largo. Esta es la imagen que no me convence porque no deja de ser una persona de grandes dimensiones con una herramienta de labranza que se acerca de espaldas a la cámara. Necesitaría otro plano un poco mas sensato donde se vea el trabajo y se corresponda con una idea estética de lo que se quiere representar.
Por eso estoy tratando de conseguir ayuda de un profesional que pueda ayudarme con otra infraestructura, hasta ahora era yo mismo el que se encargaba de hacer todo y no podía tomar decisiones durante el proceso ya que arruinaba aun mas la misión.
Ahora con el resultado final y la imagen que resume el proceso estoy mas satisfecho porque si plasma la idea principal.
A pesar de modificar el brillo/contraste y tratar el entorno con alguna herramienta de relleno sobre el editor de fotografía, el resultado me convence aun mas que el video, se acerca mucho mas al lenguaje que manejaban las primeras intervenciones de land art y me siento mas cómodo.
Ahora existe un inconveniente que puede favorecer aún mas el resultado y es que a finales de mayo la propiedad de las tierras aledañas aran la tierra para que no salga simiente. Es posible que en la próxima intrusión a este campo lo encuentre totalmente arado, como si fuera un folio nuevo donde pintar.
Hola Alejandro,
Antes de nada, te recomiendo que vayas al laboratorio media porque allí encontrarás varios recursos donde se explica el procedimiento para hacer unos ajustes correctos de la exposición. Y además, puedes preguntarles todas las dudas que tengan y te ayudarán a preparar la grabación. La mitad del cielo está totalmente quemado y esto es difícil de retocar. Dependiendo de las condiciones lumínicas, te iría bien un filtro polarizador para no perder los azules. Coméntalo con la persona que te ayudará para que esté preparadx. Me parece una decisión fantástica porque así conseguirás más calidad de filmación y porque esto te permitirá grabar un plano fijo y otro de detalle, por si los quieres ir intercalando. Como dices, en la segunda parte se te tendría que ver de cara para que se entienda el proceso de labranza.
En las fotografías también hay problemillas de exposición, has perdido una parte de los blancos y de los tonos más claros. Por eso, por mucho que las retoques, no conseguirás que esas zonas se vean con claridad, pues la información no existe. Hoy en día, casi todas las cámaras guardan formato RAW, que es el denominado “negativo digital”. Son unos archivos mucho más pesados porque almacenan toda la información que el sensor es capaz de captar. De esta manera, se pueden recuperar las zonas claras que se ven quemadas pues, a diferencia del resto de los formatos (JPG, etc.), los RAWS disponen de más información de la que muestran en la previsualización. En el Lab se explica cómo generar los RAWs y cómo revelarlos. Haz alguna prueba, verás que la diferencia es enorme.
No he entendido la referencia a la documentación de las primeras obras de land art. Te aconsejo que grabes el vídeo para que se entienda mejor la obra. Y, además, después podrías hacer algunas fotos que muestren cómo el paisaje va cambiando con la ayuda del viento.
Llevas razón en todo, las imágenes están muy quemadas y no hay opción para retocarlas. Igualmente es una especie de boceto sobre el propio lugar especifico y como puede reaccionar los elementos. Aun así el próximo registro lo haré con un profesional que al menos me pueda registrar recursos válidos para el video.
Estos son dos pequeños videos editados esta semana, pero estoy tan saturado que no me dio ni para enviarlos.
Este este trabajado con la misma cámara (la quemada) y es mas monótono (solo trabajado sobre el mismo plano):
Este ya contiene el plano de la cámara automática del móvil y hay diferencia:
(los he subido a YouTube para evitar descargas y saturar el servidor de la uoc)
Con el sonido estoy contento, el viento como realidad esencial del proyecto está presente y me parece que la representación explicada en los anteproyectos de el viento existirá como persona hasta que su procedencia se materialice en La Tierra y la cuide tiene una constante.
En cuanto a las referencias de land art son respecto a la publicación de TONIA RAQUEJO en LAND ART. ARTE HOY del 2000, es mi única referencia visual de obras en este genero y la verdad es que ahora, pensándolo bien es una publicación muy antigua con pocas fotos en color y no es una buena referencia.
Hasta el próximo finde semana no puedo realizar una nueva inclusión al campo en esta semana comenzaré a estructurar el documento de entrega y retocar algunos aspectos estéticos, como la vestimenta o artilugio para expandir la cal.
He de confesar que en varias ocasiones me he pensado la realización del proyecto ya que soy muy susceptible a trabajar en el pueblo, en algunas ocasiones cualquier opinión ajena me molesta mucho o me condiciona, es mi manera de ser mas que nada, pero conforme avanza me voy abstrayendo en la acción y las cosas van un poco mejor, pero al principio fue duro.
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Hola disculpar por el retraso pero los tiempos de poder realizar pruebas los tengo un poco limitados.
Para comenzar, el 1 de mayo pude realizar unas pruebas in situ bastante reveladoras que me hicieron cambiar parte de la idea.
En mi planificación correspondía con:
El terreno favoreció la acción ya que había llovido y su labranza era mas agradecida. En el terreno pude observar un pequeño túmulo de tierra donde favorecía el plano de registro. Había una pequeña loma donde se podía trabajar y hacer fotos o filmarlo desde abajo. Me dí cuenta también que es importante tener una buena presencia física para que la grabación se viera favorecida.
Para la próxima inclusión en el terreno (7 – 8 de mayo) tenía que establecer un buen plano y tratar de controlar los tiempos de la acción.
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EOLONIMIA
Buenos días, Alejandro,
El corte y la forma que has utilizado me parece el adecuado. Formal y agradable. Lo único, la letra es un tanto ilegible para mi gusto. Hace falta hacer mucho zoom y, aún siendo esto un inconveniente asumible piensa en cómo le sentaría la letra en un formato físico.
No encuentro el significado de eolonimia (Buena opción para el título) pero si soy consciente de que Eolo es el dios del viento en la mitología griega. De ahí el término como «eólico». Creo que es mencionado por Hesiodo, o tal vez por Homero, pero no lo recuerdo bien. En la metamorfosis de Ovidio puede.
Recuerdo un libro de fantasía en la que un profesor llamado Elodin (casualmente) es el encargado de las cátedras relacionadas con la «Nominación».
«Es una materia donde uno percibe el «verdadero nombre» de una persona, lugar o cosa y, a través de ese entendimiento, gana control absoluto sobre el sujeto. El Nominador puede utilizar este poder de muchas formas. Por ejemplo, el nominador puede llamar a las fuerzas de la naturaleza como el viento, puede ordenar a las rocas que se conviertan el polvo y puede obligar a los seres vivos y las personas a hacer lo que el mismo quiera.»
El libro se titula «El nombre del viento».
Hola Alberto,
muchas gracias por el comentario..me hace muy feliz.
En muchos aspectos soy consciente de la presencia de Eolo en el proyecto, aunque no lo cite. Además las mitologías y los símbolos tienen un lugar de peso en mi proceso. Una acepción morfológicamente mas hermética trasmite una idea mas concreta de lo que quieres representar. Porque llamar viento al viento, no es nada concreto, pero llamarlo con un nombre propio o a partir de una referencia mitológica es mas certero. De hecho me sorprende la manera que tenían los griegos en la antigüedad para referirse al tiempo, que no existía un tiempo, sino cuatro: Aion, Chronos, Kairos y Eniautos. No todos se referían al tiempo lineal como lo concebimos nosotros. Pues con Eolo, Eolídia, Eolia,… pasa un poco lo mismo son términos para referirse al viento de maneras distintas y con personajes distintos. Eolonimia es la tradición de ponerle nombre a los vientos. Celebro que lo veas apropiado. Cuando dices no encuentro significado…, no sé si te refieres en el contexto del proyecto o en otro lugar.
Por otra parte la tipografía y cuerpo de la letra es el que indica la pec, en otras ocasiones juego un poco usando Helvética en vez de Arial, pero me gusta que el texto respire, tenga esa elegancia de legibilidad y la letra pequeña. La verdad no lo concibo en formato físico ya que todo el proceso de los estudios se considera digitalmente y usar el zoom no me parece gran inconveniente.
Para acabar me ha gustado mucho tu cita y la tendré en cuenta. De todas maneras llevo viendo películas relacionadas con el viento desde que empecé el proceso, tengo mucho trabajo y no tanto tiempo para leer. Me sirven de gran apoyo para encontrar referencias. Empecé con algunas que proponía la asignatura, como la de Fitzcarraldo (1982), increíble para afrontar proyectos que en un principio parecen imposibles. Y he seguido con algunas sobre aves migratorias (Nómadas del viento, 2001) y las promesas del retorno que sigue el viento, así como de lugares que sufren una gran influencia del viento.. encontré un gran aliado en el cine iraní..
Gracias y un saludo.
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¿Quién conoce hoy algo de vientos? ¿Quién sabe indicar su dirección sin mirar a la veleta?
Hola Alejandro,
Me gusta la idea de tu PROYECTO.
Te cuento mi opinión sobre las dos propuestas que planteas.
Sobre la Propuesta I (EOLONIMIA) me parece que el hecho de conocer los nombres de los vientos y su porqué desde la sabiduría popular es muy interesante porque aporta datos de la región, de sus características, de sus gentes…Es una enciclopedia en forma de viento. Creo que merece la pena investigar sobre el tema y como bien dices tú, es una buena y bonita manera de redefinir el espacio cultural y vincularlo a la sabiduría popular.
En la PROPUESTA I y ejecutar la práctica “dibujando” surcos en el suelo, creo que se queda “corta”. Tú dices que se genera un diálogo con el propio terreno y el viento, estoy de acuerdo, pero creo que tu idea tiene más posibilidades por ejemplo, uniendo la PROPUESTA I y la PROPUESTA II.
Te cuento mi opinión tras la lectura de tu PROYECTO VISIONARIA FASE 1:
Si los vientos convergen en un punto parece que generan despoblación (como tu aldea) y la trayectoria de los vientos (divergen) marcan líneas de dispersión poblacional.
¿La manera de reflejar estas ideas? ¿los surcos o el movimiento generado por el viento?
Los surcos son caminos, huella del arrastre, de lo que puede costar irse de un lugar…El movimiento generado por el viento en diferentes objetos, yo lo veo más relacionado de una manera simbólica con la libertad generada también por el hecho de marchar.
Así me imagino la unión de los dos PROYECTOS:
Los 12 vientos atraviesan la aldea y la despueblan. La atraviesan y hacen a las personas (puede ser otro concepto) libres, pero la huella de dejar apegos también está ahí y puede quedar plasmada.
En cuanto al medio con el que ejecutar el trabajo, creo que además de la fotografía, igual el vídeo o el audio te aportan contexto. El sonido del viento puede ser algo brutal y te puede ayudar a transportar al espectador al lugar.
¿Igual los vientos suenan diferentes? ¿lo has comprobado?
Me gusta tu proyecto y además le veo posibilidades de hacerlo extensivo a otras zonas. Por ejemplo, aquí en Euskalerria también existen refranes y saberes populares relacionados con los vientos.
Esto es de una noticia que he encontrado de manera informal:
“El viento sur, haize hegoa de los euskaldunes, es el más otoñal de los vientos. Es el que Miguel Sánchez Ostiz antes de su refugio de ahora mismo sentía que «hace andar (…) como si no pisáramos el suelo, con el cerebro alquilado a los disparates». “
Me ha faltado repasar sintaxis detenidamente, pero lo haré y te lo mandaré, pero te quería mandar estas aportaciones primero por si te sirven de algo.
Un saludo y seguimos.
Merce
Buenas tardes Alejandro,
Me ha llamado mucho la atención la cosa que ha desencadenado tus ideas, el viento. Aunque pienso que tienes mucho más clara la primera idea que la segunda.
El problema que le veo a esta idea es el desconocimiento generalizado de los nombres de cada uno de los vientos de los que hablas para la mayoría de la gente, pero esto puede tener solución de diferentes maneras con bastante facilidad.
Se me ha ocurrido algo que igual no te has planteado, y es una mezcla de ambas propuestas. Si creas un círculo de líneas, como has propuesto en la primera idea, pero el lugar de estar dirigidas hacia el centro, las diriges hacia afuera, podrías aunar ambas propuestas con la idea de hacia dónde «te lleva el viento».
No se si te lo habías planteado, espero que el comentario te sirva de ayuda en algo.
Un saludo, Laura.
En relación a los comentarios de mis compañeras Merce y Laura,
coincidimos plenamente en que la fusión de las dos propuestas puede ser una buena idea, previamente se lo comentaba a Raquel en el foro.
La idea esta mutando hacia una acción conjunta entre las dos propuestas, donde una serie de incisiones practicadas en el suelo sean germen fundacional de un trayecto expansivo marcado por un contraste cromático. Creando un espacio difundido que siga la trayectoria de los vientos.
El contraste: estoy pensando caminar con un artilugio realizado expresamente que deje un reguero de cal o de alguna otra tierra. De tal manera que gráficamente serían unos surcos radiales que una vez practicados se conviertan en un camino de cal. Al ser un elemento mas volátil, interaccionará con el viento desapareciendo, volándose o permaneciendo por un tiempo limitado sobre el terreno, mientras que los surcos permanecer durante mas tiempo.
me ha gustado en el comonetario: Los surcos son caminos, huella del arrastre, de lo que puede costar irse de un lugar…El movimiento generado por el viento en diferentes objetos, yo lo veo más relacionado de una manera simbólica con la libertad generada también por el hecho de marchar…
Por otro lado la elección del lugar. Estoy considerando alejarme de la aldea despoblada y practicar en un terreno con unas dimensiones razonables. Siendo mi contexto los vientos realizarlo en VillaCenteno podría proclamar un discurso mas político sobre la despoblación o la España vaciada (que también lo considero, pero no sé si quiero ir por ahí) A veces algo poético puede parecer algo político….
Encontré dos terrenos baldíos que se adaptan a la propuesta y neutralizan ese discurso, para evitar la sobre información en relación a las ruinas o al romanticismo de trabajar en el campo. Se trata de una experiencia artística atravesada por el propio contexto. La propia acción es una vindicación del olvido, no es necesario aportar personajes innecesarios. En el contexto está la acción, una forma de trascender y la importancia de su olvido. Es una sabiduría popular que la evolución ha querido borrarla de nuestros actos cotidianos. Es un acto de presencia que se apropia del espacio en el viento y de la cotidianidad rural.
Tratándose de una acción en la temperie, el registro sería mediante un video donde el viento que sople ese día sea protagonista, por supuesto el sonido de la herramienta cuando mueve la tierra, el reguero de cal que se desvanecerá cuando dialogue con el viento que sople, todo será relevante para crear esa simbiosis entre arte y cultura popular.
Sigo trabajando por un discurso que contenga en si mismo una parte pedagógica y otra poética, mostrando parte de una sabiduría que se pierde en el tiempo.
Y en contestación a la intervención de Merce, en toda esta acumulación de información sobre la EOLONIMIA, encontré un viento de componente sur que a su paso por Euskadi tiene fama de provocar jaquecas y sopor, con el nombre de Sorguiñaizia (¿puede ser?)… que por sus efectos maléficos alguien le atribuyó un origen en las cuevas de las brujas ocultas por el monte.
Sigo trabajando..gracias
Un saludo..
Alejandro E.
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Este es un espacio de trabajo personal de un/a estudiante de la Universitat Oberta de Catalunya. Cualquier contenido publicado en este espacio es responsabilidad de su autor/a.
¡Mucho mejor con dos cámaras! Pero, cuando hagas el montaje con las grabaciones finales, no pierdas nunca la acción de plano. Has dejado un trozo de clip en el que sólo se ve el campo y se te pierde de vista hasta que vuelves a entrar andando de espaldas.
Aunque tengas ayuda con la grabación, te aconsejo que visites el laboratorio Sonoro para que te den algunos consejos. El viento produce unas interferencias muy fuertes y hacer un buen registro es complicado.
Me alegro de que, poco a poco, vayas superando el “qué dirán” y te sientas más libre para producir.
Un abrazo!