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Debate0en PEC 2 – La visionaria – PREPROYECTO
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Debate2en PROYECTO II_Mostrar el futuro (Fase II)
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Debate8en PEC2. Fase 1. Señalar un punto
- Frank Brustenga Cardenas says:
Hola Francesc, tema importante el que abordas.
Como tú creo que es importante denunciar el tipo de información que nos llega, y mucho más que esta información sea real. Me gusta mucho tu primera idea porque como dices además de tener menos complicaciones que la segunda opción que planteas, va a llegar a un público mucho mayor. Las redes sociales actualmente es la fuente de información universal e inmediata y por ello también, la más peligrosa y manipulable. Para desgracia acaban siendo una forma de desinformación a las que damos veracidad. Por eso creo que tu proyecto es interesante pero además importante.
Las fake news siempre han existido pero las redes sociales suponen una explosión de información falsa incluso avalada con imágenes que cada vez es más necesario denunciar. Va a ser muy interesante ver la continuidad de tu trabajo.
- Francesc Xavier Sellés Santos says:
Gracias Frank! voy a ver por dónde tiro… ; )
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- Alberto Fernandez Torres says:
Hola Francesc,
Yo te animo con la segunda propuesta. El inconveniente legal que supone pegar los carteles puede ser fácilmente eludible. El problema se sustenta en el deslucimiento de fachadas. En algunos talleres de intervención callejera en los que he participado hemos argumentado que la acción es performativa y que tras realizar una fotografía retiras el cartel, dejando la fachada en el estado original.
Por otro lado, las redes sociales, en su forma idealizada parecen los sitios perfectos, pero no acaba siendo así. Atender a que un perfil se limita a sus seguidores nos aleja de ese “todo el mundo”. Por otro lado, no sé si generar debate en un red social que se basa en imágenes sea la mejor de las opciones. Existen otras, como twitter en la que los planteamientos que has tratado tendría mejor encaje.
Un saludo.
Un saludo.
- Alberto Fernandez Torres says:
Así resuelve uno de los maestros de la imagen y la fotografía el asunto tan candente como las Fake News en su último libro “The Book of Veles” .
- Alberto Fernandez Torres says:
Otro referente más cercano podría ser Joan Fontcuberta. Te animo efusivamente que te aproximes a su trabajo en torno a la «mentira de la fotografía» si te decantas por la segunda de las ideas.
https://www.rtve.es/play/videos/detras-del-instante/joan-fontcuberta/5915950/
El libro, «el beso de judas» es una narrativa fantástica de cómo inició la órbita de su trabajo.
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- Francesc Xavier Sellés Santos says:
Gracias Alberto! la verdad es que no había concebido la segunda idea como acción performativa, sería otra versión de la idea, claro… para pensar…
Gracias por las referencias también!
Un abrazo!
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- Francesc Xavier Sellés Santos says:
PROPUESTA FINAL
Finalmente voy a decantarme por la IDEA 1. Creo que las redes sociales son un entorno más fructífero hoy en día para dar altavoz a ciertos mensajes que la calle, sobre todo cuando hablamos de crear debate sobre temas globales, no tanto locales.
Es una idea que también me permite más anonimato (nadie me va a ver pegando carteles) y mayor participación de otra gente, que puede debatir, comentar y compartir en sus redes.
También es más económico y ecológico: no necesito imprimir carteles ni colocarlos en la calle.
La única pega que veo a esta idea es que, contrario a lo que parece, puede exigir más tiempo y trabajo, ya que hay que generar imágenes, textos y mantener la comunidad activa, mientras que con los carteles solo tengo que generar unas pocas imágenes o diseños.
- Raquel Muñoz López says:
Hola Francesc Xavier,
Tu propuesta tiene una carga de investigación bastante importante y tendrás que desarrollarla principalmente durante la práctica porque todavía quedan unas semanas para empezar, así que quizás las noticias se hayan quedado obsoletas. Igualmente, te aconsejo que prepares ya la metodología de trabajo y que comiences a catalogar una serie de perfiles, medios, comunicadores o bots con tendencia a diseminar fake news. También hay periodistas que se dedican a desenmascarar este tipo de noticias. Si los tienes localizados, pueden ser una fuente de información muy útil y ágil.
Otra cuestión a tener en cuenta es la gráfica y los contenidos de texto. Utilizar la ironía y un lenguaje coloquial no está reñido con el resultado. Te aconsejo que le des un par de vueltas y que aproveches la fase Mostrar el futuro para hacer varias propuestas diferentes de formalización. Puedes usar este mismo vídeo si quieres, son sólo unos ejemplos para ir tomando decisiones. Durante la práctica tendrás que reaccionar de manera rápida, por eso te interesa determinar cuanto antes la línea gráfica. En la biografía nos explicabas que te has dedicado al diseño gráfico y la publicidad, seguro que tienes la manga llena de ases que puedes sacar!
Y por último, intenta explicar mejor en el dosier la decisión de usar al pobre Karamazov para la cuenta de Instagram, todo tiene que quedar muy bien conceptualizado.
Un abrazo,
Raquel
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¿Quién conoce hoy algo de vientos? ¿Quién sabe indicar su dirección sin mirar a la veleta? PEC2_La visionaria …
¿Quién conoce hoy algo de vientos? ¿Quién sabe indicar su dirección sin mirar a la veleta? PEC2_La visionaria…
¿Quién conoce hoy algo de vientos? ¿Quién sabe indicar su dirección sin mirar a la veleta?
Debate3en PROYECTO II _ La Visionaria – Establecer un punto
- Mercedes Irigoyen Jímenez says:
Hola Alejandro,
Me gusta la idea de tu PROYECTO.
Te cuento mi opinión sobre las dos propuestas que planteas.
Sobre la Propuesta I (EOLONIMIA) me parece que el hecho de conocer los nombres de los vientos y su porqué desde la sabiduría popular es muy interesante porque aporta datos de la región, de sus características, de sus gentes…Es una enciclopedia en forma de viento. Creo que merece la pena investigar sobre el tema y como bien dices tú, es una buena y bonita manera de redefinir el espacio cultural y vincularlo a la sabiduría popular.
En la PROPUESTA I y ejecutar la práctica “dibujando” surcos en el suelo, creo que se queda “corta”. Tú dices que se genera un diálogo con el propio terreno y el viento, estoy de acuerdo, pero creo que tu idea tiene más posibilidades por ejemplo, uniendo la PROPUESTA I y la PROPUESTA II.
Te cuento mi opinión tras la lectura de tu PROYECTO VISIONARIA FASE 1:
Si los vientos convergen en un punto parece que generan despoblación (como tu aldea) y la trayectoria de los vientos (divergen) marcan líneas de dispersión poblacional.
¿La manera de reflejar estas ideas? ¿los surcos o el movimiento generado por el viento?
Los surcos son caminos, huella del arrastre, de lo que puede costar irse de un lugar…El movimiento generado por el viento en diferentes objetos, yo lo veo más relacionado de una manera simbólica con la libertad generada también por el hecho de marchar.
Así me imagino la unión de los dos PROYECTOS:
Los 12 vientos atraviesan la aldea y la despueblan. La atraviesan y hacen a las personas (puede ser otro concepto) libres, pero la huella de dejar apegos también está ahí y puede quedar plasmada.
En cuanto al medio con el que ejecutar el trabajo, creo que además de la fotografía, igual el vídeo o el audio te aportan contexto. El sonido del viento puede ser algo brutal y te puede ayudar a transportar al espectador al lugar.
¿Igual los vientos suenan diferentes? ¿lo has comprobado?
Me gusta tu proyecto y además le veo posibilidades de hacerlo extensivo a otras zonas. Por ejemplo, aquí en Euskalerria también existen refranes y saberes populares relacionados con los vientos.
Esto es de una noticia que he encontrado de manera informal:
“El viento sur, haize hegoa de los euskaldunes, es el más otoñal de los vientos. Es el que Miguel Sánchez Ostiz antes de su refugio de ahora mismo sentía que «hace andar (…) como si no pisáramos el suelo, con el cerebro alquilado a los disparates». “
Me ha faltado repasar sintaxis detenidamente, pero lo haré y te lo mandaré, pero te quería mandar estas aportaciones primero por si te sirven de algo.
Un saludo y seguimos.
Merce
- Laura Fernández Castillo says:
Buenas tardes Alejandro,
Me ha llamado mucho la atención la cosa que ha desencadenado tus ideas, el viento. Aunque pienso que tienes mucho más clara la primera idea que la segunda.
El problema que le veo a esta idea es el desconocimiento generalizado de los nombres de cada uno de los vientos de los que hablas para la mayoría de la gente, pero esto puede tener solución de diferentes maneras con bastante facilidad.
Se me ha ocurrido algo que igual no te has planteado, y es una mezcla de ambas propuestas. Si creas un círculo de líneas, como has propuesto en la primera idea, pero el lugar de estar dirigidas hacia el centro, las diriges hacia afuera, podrías aunar ambas propuestas con la idea de hacia dónde «te lleva el viento».
No se si te lo habías planteado, espero que el comentario te sirva de ayuda en algo.
Un saludo, Laura.
- Alejandro Escribano Ocaña says:
En relación a los comentarios de mis compañeras Merce y Laura,
coincidimos plenamente en que la fusión de las dos propuestas puede ser una buena idea, previamente se lo comentaba a Raquel en el foro.
La idea esta mutando hacia una acción conjunta entre las dos propuestas, donde una serie de incisiones practicadas en el suelo sean germen fundacional de un trayecto expansivo marcado por un contraste cromático. Creando un espacio difundido que siga la trayectoria de los vientos.
El contraste: estoy pensando caminar con un artilugio realizado expresamente que deje un reguero de cal o de alguna otra tierra. De tal manera que gráficamente serían unos surcos radiales que una vez practicados se conviertan en un camino de cal. Al ser un elemento mas volátil, interaccionará con el viento desapareciendo, volándose o permaneciendo por un tiempo limitado sobre el terreno, mientras que los surcos permanecer durante mas tiempo.
me ha gustado en el comonetario: Los surcos son caminos, huella del arrastre, de lo que puede costar irse de un lugar…El movimiento generado por el viento en diferentes objetos, yo lo veo más relacionado de una manera simbólica con la libertad generada también por el hecho de marchar…
Por otro lado la elección del lugar. Estoy considerando alejarme de la aldea despoblada y practicar en un terreno con unas dimensiones razonables. Siendo mi contexto los vientos realizarlo en VillaCenteno podría proclamar un discurso mas político sobre la despoblación o la España vaciada (que también lo considero, pero no sé si quiero ir por ahí) A veces algo poético puede parecer algo político….
Encontré dos terrenos baldíos que se adaptan a la propuesta y neutralizan ese discurso, para evitar la sobre información en relación a las ruinas o al romanticismo de trabajar en el campo. Se trata de una experiencia artística atravesada por el propio contexto. La propia acción es una vindicación del olvido, no es necesario aportar personajes innecesarios. En el contexto está la acción, una forma de trascender y la importancia de su olvido. Es una sabiduría popular que la evolución ha querido borrarla de nuestros actos cotidianos. Es un acto de presencia que se apropia del espacio en el viento y de la cotidianidad rural.
Tratándose de una acción en la temperie, el registro sería mediante un video donde el viento que sople ese día sea protagonista, por supuesto el sonido de la herramienta cuando mueve la tierra, el reguero de cal que se desvanecerá cuando dialogue con el viento que sople, todo será relevante para crear esa simbiosis entre arte y cultura popular.
Sigo trabajando por un discurso que contenga en si mismo una parte pedagógica y otra poética, mostrando parte de una sabiduría que se pierde en el tiempo.
Y en contestación a la intervención de Merce, en toda esta acumulación de información sobre la EOLONIMIA, encontré un viento de componente sur que a su paso por Euskadi tiene fama de provocar jaquecas y sopor, con el nombre de Sorguiñaizia (¿puede ser?)… que por sus efectos maléficos alguien le atribuyó un origen en las cuevas de las brujas ocultas por el monte.
Sigo trabajando..gracias
Un saludo..
Alejandro E.
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Este es un espacio de trabajo personal de un/a estudiante de la Universitat Oberta de Catalunya. Cualquier contenido publicado en este espacio es responsabilidad de su autor/a.
Buenos días, Alejandro,
El corte y la forma que has utilizado me parece el adecuado. Formal y agradable. Lo único, la letra es un tanto ilegible para mi gusto. Hace falta hacer mucho zoom y, aún siendo esto un inconveniente asumible piensa en cómo le sentaría la letra en un formato físico.
No encuentro el significado de eolonimia (Buena opción para el título) pero si soy consciente de que Eolo es el dios del viento en la mitología griega. De ahí el término como «eólico». Creo que es mencionado por Hesiodo, o tal vez por Homero, pero no lo recuerdo bien. En la metamorfosis de Ovidio puede.
Recuerdo un libro de fantasía en la que un profesor llamado Elodin (casualmente) es el encargado de las cátedras relacionadas con la «Nominación».
«Es una materia donde uno percibe el «verdadero nombre» de una persona, lugar o cosa y, a través de ese entendimiento, gana control absoluto sobre el sujeto. El Nominador puede utilizar este poder de muchas formas. Por ejemplo, el nominador puede llamar a las fuerzas de la naturaleza como el viento, puede ordenar a las rocas que se conviertan el polvo y puede obligar a los seres vivos y las personas a hacer lo que el mismo quiera.»
El libro se titula «El nombre del viento».
Hola Alberto,
muchas gracias por el comentario..me hace muy feliz.
En muchos aspectos soy consciente de la presencia de Eolo en el proyecto, aunque no lo cite. Además las mitologías y los símbolos tienen un lugar de peso en mi proceso. Una acepción morfológicamente mas hermética trasmite una idea mas concreta de lo que quieres representar. Porque llamar viento al viento, no es nada concreto, pero llamarlo con un nombre propio o a partir de una referencia mitológica es mas certero. De hecho me sorprende la manera que tenían los griegos en la antigüedad para referirse al tiempo, que no existía un tiempo, sino cuatro: Aion, Chronos, Kairos y Eniautos. No todos se referían al tiempo lineal como lo concebimos nosotros. Pues con Eolo, Eolídia, Eolia,… pasa un poco lo mismo son términos para referirse al viento de maneras distintas y con personajes distintos. Eolonimia es la tradición de ponerle nombre a los vientos. Celebro que lo veas apropiado. Cuando dices no encuentro significado…, no sé si te refieres en el contexto del proyecto o en otro lugar.
Por otra parte la tipografía y cuerpo de la letra es el que indica la pec, en otras ocasiones juego un poco usando Helvética en vez de Arial, pero me gusta que el texto respire, tenga esa elegancia de legibilidad y la letra pequeña. La verdad no lo concibo en formato físico ya que todo el proceso de los estudios se considera digitalmente y usar el zoom no me parece gran inconveniente.
Para acabar me ha gustado mucho tu cita y la tendré en cuenta. De todas maneras llevo viendo películas relacionadas con el viento desde que empecé el proceso, tengo mucho trabajo y no tanto tiempo para leer. Me sirven de gran apoyo para encontrar referencias. Empecé con algunas que proponía la asignatura, como la de Fitzcarraldo (1982), increíble para afrontar proyectos que en un principio parecen imposibles. Y he seguido con algunas sobre aves migratorias (Nómadas del viento, 2001) y las promesas del retorno que sigue el viento, así como de lugares que sufren una gran influencia del viento.. encontré un gran aliado en el cine iraní..
Gracias y un saludo.