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¿Quién conoce hoy algo de vientos? ¿Quién sabe indicar su dirección sin mirar a la veleta? PEC2_La visionaria …
¿Quién conoce hoy algo de vientos? ¿Quién sabe indicar su dirección sin mirar a la veleta? PEC2_La visionaria…
¿Quién conoce hoy algo de vientos? ¿Quién sabe indicar su dirección sin mirar a la veleta?
Debate3en PROYECTO II _ La Visionaria – Establecer un punto
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Este es un espacio de trabajo personal de un/a estudiante de la Universitat Oberta de Catalunya. Cualquier contenido publicado en este espacio es responsabilidad de su autor/a.
Hola Alejandro,
Me gusta la idea de tu PROYECTO.
Te cuento mi opinión sobre las dos propuestas que planteas.
Sobre la Propuesta I (EOLONIMIA) me parece que el hecho de conocer los nombres de los vientos y su porqué desde la sabiduría popular es muy interesante porque aporta datos de la región, de sus características, de sus gentes…Es una enciclopedia en forma de viento. Creo que merece la pena investigar sobre el tema y como bien dices tú, es una buena y bonita manera de redefinir el espacio cultural y vincularlo a la sabiduría popular.
En la PROPUESTA I y ejecutar la práctica “dibujando” surcos en el suelo, creo que se queda “corta”. Tú dices que se genera un diálogo con el propio terreno y el viento, estoy de acuerdo, pero creo que tu idea tiene más posibilidades por ejemplo, uniendo la PROPUESTA I y la PROPUESTA II.
Te cuento mi opinión tras la lectura de tu PROYECTO VISIONARIA FASE 1:
Si los vientos convergen en un punto parece que generan despoblación (como tu aldea) y la trayectoria de los vientos (divergen) marcan líneas de dispersión poblacional.
¿La manera de reflejar estas ideas? ¿los surcos o el movimiento generado por el viento?
Los surcos son caminos, huella del arrastre, de lo que puede costar irse de un lugar…El movimiento generado por el viento en diferentes objetos, yo lo veo más relacionado de una manera simbólica con la libertad generada también por el hecho de marchar.
Así me imagino la unión de los dos PROYECTOS:
Los 12 vientos atraviesan la aldea y la despueblan. La atraviesan y hacen a las personas (puede ser otro concepto) libres, pero la huella de dejar apegos también está ahí y puede quedar plasmada.
En cuanto al medio con el que ejecutar el trabajo, creo que además de la fotografía, igual el vídeo o el audio te aportan contexto. El sonido del viento puede ser algo brutal y te puede ayudar a transportar al espectador al lugar.
¿Igual los vientos suenan diferentes? ¿lo has comprobado?
Me gusta tu proyecto y además le veo posibilidades de hacerlo extensivo a otras zonas. Por ejemplo, aquí en Euskalerria también existen refranes y saberes populares relacionados con los vientos.
Esto es de una noticia que he encontrado de manera informal:
“El viento sur, haize hegoa de los euskaldunes, es el más otoñal de los vientos. Es el que Miguel Sánchez Ostiz antes de su refugio de ahora mismo sentía que «hace andar (…) como si no pisáramos el suelo, con el cerebro alquilado a los disparates». “
Me ha faltado repasar sintaxis detenidamente, pero lo haré y te lo mandaré, pero te quería mandar estas aportaciones primero por si te sirven de algo.
Un saludo y seguimos.
Merce
Buenas tardes Alejandro,
Me ha llamado mucho la atención la cosa que ha desencadenado tus ideas, el viento. Aunque pienso que tienes mucho más clara la primera idea que la segunda.
El problema que le veo a esta idea es el desconocimiento generalizado de los nombres de cada uno de los vientos de los que hablas para la mayoría de la gente, pero esto puede tener solución de diferentes maneras con bastante facilidad.
Se me ha ocurrido algo que igual no te has planteado, y es una mezcla de ambas propuestas. Si creas un círculo de líneas, como has propuesto en la primera idea, pero el lugar de estar dirigidas hacia el centro, las diriges hacia afuera, podrías aunar ambas propuestas con la idea de hacia dónde «te lleva el viento».
No se si te lo habías planteado, espero que el comentario te sirva de ayuda en algo.
Un saludo, Laura.
En relación a los comentarios de mis compañeras Merce y Laura,
coincidimos plenamente en que la fusión de las dos propuestas puede ser una buena idea, previamente se lo comentaba a Raquel en el foro.
La idea esta mutando hacia una acción conjunta entre las dos propuestas, donde una serie de incisiones practicadas en el suelo sean germen fundacional de un trayecto expansivo marcado por un contraste cromático. Creando un espacio difundido que siga la trayectoria de los vientos.
El contraste: estoy pensando caminar con un artilugio realizado expresamente que deje un reguero de cal o de alguna otra tierra. De tal manera que gráficamente serían unos surcos radiales que una vez practicados se conviertan en un camino de cal. Al ser un elemento mas volátil, interaccionará con el viento desapareciendo, volándose o permaneciendo por un tiempo limitado sobre el terreno, mientras que los surcos permanecer durante mas tiempo.
me ha gustado en el comonetario: Los surcos son caminos, huella del arrastre, de lo que puede costar irse de un lugar…El movimiento generado por el viento en diferentes objetos, yo lo veo más relacionado de una manera simbólica con la libertad generada también por el hecho de marchar…
Por otro lado la elección del lugar. Estoy considerando alejarme de la aldea despoblada y practicar en un terreno con unas dimensiones razonables. Siendo mi contexto los vientos realizarlo en VillaCenteno podría proclamar un discurso mas político sobre la despoblación o la España vaciada (que también lo considero, pero no sé si quiero ir por ahí) A veces algo poético puede parecer algo político….
Encontré dos terrenos baldíos que se adaptan a la propuesta y neutralizan ese discurso, para evitar la sobre información en relación a las ruinas o al romanticismo de trabajar en el campo. Se trata de una experiencia artística atravesada por el propio contexto. La propia acción es una vindicación del olvido, no es necesario aportar personajes innecesarios. En el contexto está la acción, una forma de trascender y la importancia de su olvido. Es una sabiduría popular que la evolución ha querido borrarla de nuestros actos cotidianos. Es un acto de presencia que se apropia del espacio en el viento y de la cotidianidad rural.
Tratándose de una acción en la temperie, el registro sería mediante un video donde el viento que sople ese día sea protagonista, por supuesto el sonido de la herramienta cuando mueve la tierra, el reguero de cal que se desvanecerá cuando dialogue con el viento que sople, todo será relevante para crear esa simbiosis entre arte y cultura popular.
Sigo trabajando por un discurso que contenga en si mismo una parte pedagógica y otra poética, mostrando parte de una sabiduría que se pierde en el tiempo.
Y en contestación a la intervención de Merce, en toda esta acumulación de información sobre la EOLONIMIA, encontré un viento de componente sur que a su paso por Euskadi tiene fama de provocar jaquecas y sopor, con el nombre de Sorguiñaizia (¿puede ser?)… que por sus efectos maléficos alguien le atribuyó un origen en las cuevas de las brujas ocultas por el monte.
Sigo trabajando..gracias
Un saludo..
Alejandro E.